苏州一般都去哪放生，苏州灵岩山寺
一、广西所有放生群
1、灵岩山寺是我国著名的佛教净土宗道场之一。同时，也是国内外驰名的明胜古迹和风景游览胜地。地处太湖之滨，毗邻木渎镇，距苏州市西南方十五公里，山高海拔二百二十公尺。居高临下，湖光山色，蔚为壮观。因为以前多其四石，犹如灵芝壮，故山名灵岩；南列峭壁如城，又名石城山；又因山势右转似象回顾状，故又名象山。
2、灵岩山，本是春秋时代吴王夫差馆娃宫的旧址，也是越国献西施的地方。现金尚存无王遗迹和古迹有：吴王井、梳妆台、玩花池、玩月池、响X廊、琴台、西施洞、智积井、长寿亭、方亭等。清圣祖康熙和清高宗乾隆二帝南巡时，在山顶筑有行宫，清咸丰十年焚于兵火。
3、东晋司空陆玩曾居此山，因闻佛法，舍宅为寺，从此，便成为灵岩道场之开端。南朝梁武帝天监年间，西域梵僧智积来寺开山，赐匾额智积菩萨显化道场。宋初改为秀峰禅院。绍兴年间赐匾额显亲崇报寺。明洪初年，赐匾额报国永祚禅寺。明永乐十年重新修缮，明弘治年间被毁。清顺治六年，寺僧重新修建。清康熙十四年布政使慕天颜重建大殿，咸丰十年毁于兵火。清宣统二年，真达和尚接任住持，至民国十五年改为十方专修净土道场，名崇报寺。后至印光法师.，仍恢复灵岩山寺旧名。
4、历代名人中均有登灵岩山者，如南朝梁简文帝、唐朝大诗人韦应物、白居易、刘禹、李商稳等，宋范仲淹、宋释园照等，明朝文征明、唐寅、高启等，清之康熙、乾隆二帝，历史家毕沅以及现代田汉、邓拓等，他们都有有诗文流传于世。兹录五首如后：
5、梁简文帝登琴台诗：芜阶践昔径，复想鸣琴游。音容万能胶春罢，高名千载留。弱枝生古树，旧石染新流。由来迭相欢，逝川终不收。
6、唐白居易游灵岩寺诗：高高白月上青林，客去僧归独夜深。荤血屏除能对酒，歌钟放散只留琴。更无俗物当人眼，但有泉声洗我心。最爱晓亭东望好，太湖烟水绿沉沉。
7、宋释圆照灵岩山居颂：萧洒灵峰上，尘虚夏亦寒。松梦敷翠岭，殿塔耸云端。灵洞门高下，山房路屈盘。其中实幽隐，何必画图看。
8、明文征明灵岩绝顶望太湖诗：灵岩山正当胥口，落日西南望太湖。双岛如螺浮欲吐，片帆和鸟去俱无。闲论往事何能说，不见高人试一呼。慎勿近前波浪恐，大都奇绝在模糊。
9、清圣祖康熙登灵岩诗：霏微灵雨散春烟，按辔逍遥陟翠巅。香水通流明若鉴，琴台列石势如拳。诸峰尽在青萝外，万井全依X仗前。闻是吴宫花草地，空余种罄梵王筵。
10、大菩文化江苏讯2013年2月18日（农历正月初九）上午寒山寺在大雄宝殿隆重举行斋天法会，众多善男信女早早聚集在大殿外，以祈求新的一年全家幸福平安。此次法会由寒山寺方丈秋爽大和尚主法。
二、放生蜈蚣的因果报应
1、大乘佛教认为，佛教徒虽不归依诸天，但应恭敬礼拜诸天，原因是诸天能归命佛陀、护佑正法、积善行德。据《金光明经》载，诸天于金光明会上，一一于佛前发菩提心，并亲承如来法敕，常祐护受持、读诵、书写金光明经者。因诸天秉持法王嘱累，巡行人间，以慈心辅翼有德，奖善罚恶，于是世人营建供佛斋天法会，诵经礼忏，施设净食，以供养十方三宝、护世诸天及其随从。为了表示自己最高的诚心与敬意，应设坛供养诸天。
2、斋天具有祈福消灾的作用，所以得到广大信众的喜爱。寺院每年正月初九都会举行斋天法会。为法随喜，广为传述，同心协力，发布施心，种此福田，滴水合池，聚沙成塔，寸木片瓦，皆系佛缘，成就万世功德。
3、寒山寺腊八奉粥共祝来年吉祥平安
4、寒山寺和合安养院将召开2012年度工作总结会议
5、主料：主、配料：南豆腐250克，黄花菜、木耳、香菇、豆苗各50克。调料：芝麻油15克，味精10克，精盐7克，清汤适量，素油50克，酱油20克，姜末5克。
6、黄花菜用开水泡发，洗净根切成寸段；木耳水发后洗净；香菇水发后切成片；南豆腐切成条，用开水焯一下去掉豆腥气。
7、炒锅上火，倒人少许素油，放入姜末，炒出香味。
8、放入清汤，加入豆腐、黄花菜、木耳、香菇，放入酱油、精盐、味精，煮开后淋上芝麻油，放入豆苗略烧，盛入容器即可。
9、特点：色泽淡黄，口味鲜香清淡。
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