苏州哪里放生螺蛳最好，苏州收藏家许浒向苏州寒山寺捐献古画
一、放生鱼苗的意义和价值
1、2011年10月1日，苏州收藏家许浒向
2、捐赠了自己珍藏已久的清末民初寒山寺住持大休上人水墨画石立轴一幅，该画画心尺寸长129公分，宽32公分。画左上题大字“米拜”，小字题跋曰：“要好不能好，再怪不能怪，若是米老来笏袍将下拜岂其然乎大休糊涂”。朱文铃印“大休”。书法家谭以文观后在立轴上方书宕处题“大休墨妙”。
3、大休上人（1870¬¬—1932）祖籍四川仁寿，宣统三年江苏巡抚程德全慕名延主寒山寺。大休上人是近代佛教史上江南一位多才多艺的高僧，集金石篆刻、书法绘画、诗词音乐于一身，最为人称道的是其绘画，尤其画石，师法八大、六舟，当时江南的名刹寺院、文人雅舍都以张挂大休的画作为荣。传世的“百怪图”，作怪石百幅，随物赋行，寓意深刻，李根源、吴湖帆等名家均有题赞。上海科技出版社出版的中国赏石丛书封面均采用大休法师的画石作品，可谓影响深远。
4、苏州西郊天平山南麓大休的灵塔，在
5、和有关人士的关心下已修葺一新。许浒先生捐赠大休上人的墨宝，是研究大休上人史迹史料不可多得的一件珍品。苏州市宗教事务局局长金建立参加了捐赠仪式，苏州寒山寺方丈
6、并向许浒先生颁发了捐赠证书。
7、2011年重阳节重元寺万人放生法会隆重举行（组图）
8、全国政协副主席、中央统战部部长杜青林一行参观寒山寺
9、苏州寒山寺网站（）新版隆重上线！
10、苏州兰风寺兰风寺位于苏州市高新区浒关分区新民村，地处苏州高新区鹿山脚下，鹿山因吴王在此养鹿而得名。山上有一象（祥）石，刻有“鹿山赐福”，山顶有钟楼。始建於元朝大德二年（1298年）,原名景福庵，因清乾隆年间兰风祖师住持寺院，后改名为兰风寺，毁于民国战乱。
二、连云港公园放生牛蛙
1、2001年法航法师原址重建,凤鸣泉系原井改建,寺内有天然石佛，石龟。先后建造大雄宝殿，观音殿，地藏殿，天王殿，万佛楼，念佛堂，藏经阁，山门，缘中园等，另有孔雀园，放生池等。现占地约200亩。寺内古典建筑与园林结构完美组合，殿内佛像清净庄严，殿外环境幽雅别致，交通便利，实为礼佛敬香与休闲的最佳场所。
2、“山上花开一色红，花下千头鹿养茸，衔花日献黄面老，挟群时入青莲宫。”元朝诗人顾阿瑛咏鹿山诗，几百年来被人传颂。鹿山位于苏州西郊浒墅关开发区境内，北隔太湖大道与阳山相望，东临马涧生态园龙池风景区，由于上世纪大肆开山采石，优美环境遭到一定破坏。随着兰风寺在此重建，寺院保护环境工作日趋加强，这片尘封已久的生态美景又将逐步展现在人们面前。
3、从寺院后墙沿延曲折的御道而上，只见两边怪石嶙立，这是几千年风吹雨打自然形成的，在30米处有一石象静卧于此，象与详近音，乃吉祥之意，此石传说系女娲补天遗留，被二郎神装上翅膀后飞到这里，护佑着一方平安，上有“鹿山赐福”石刻。再往上建有两座四角方亭，一曰报恩二曰济苦。而在海拔81米的山顶上则建有华东独具特色的景福钟楼，高出寺院主建筑大雄宝殿的钟楼十分罕见。该钟楼三层歇山构造，内置6081斤重唐式古铜钟一口，刻楞严神咒一卷。是清乾隆年间费福钟的重建。而在寺院内部尚有凤鸣泉、孔雀园、玉佛殿、万佛楼、藏经楼，缘中园等特色景点。主体建筑由具有江南园林特色的长廊相连。寺院山门外矗立巨大石观音，由开山采石造成，合掌趺坐，法相庄严。善男信女称之鹿山大佛，实乃佛门奇景，因为其未经人工雕琢。放生池卧巨大石龟。经过福寿桥见山门耸立，由中国佛协会长一诚老和尚题词“觉海圆通”和龙华寺方丈照诚法师题词“香林华雨”。再往前就是皇宴岭（公元前489年吴王夫差与兴九郡之兵将岭上举宴而得名）及开山采石宕口，寺院正与当地政府就宕口改造进行合作，绿化已恢复，新增竹海一片。还一个优美、自然、幽静的鹿山给后世。
4、“寒山寺”这个名字，本身就有着它独到的魅力和韵律。还是在中学时代，我就从唐人张继的“姑苏城外寒山寺”的诗句里知道了它。它位于苏州阊门外西约7里处京杭大运河的枫桥古镇。当时很不明白，苏州气候温和，哪来的寒山？而在江南出现“寒山寺”着实使我大惑不解，后来才知道，寒山寺并非因山得名而是因人得名。寒山寺原称“妙利普明塔院”，建于公元508年的梁代天监年间。唐代时，寒山、拾得两高僧到此，后人为纪念寒山，便改名为寒山寺。
5、历史的寒山确有此人，是唐朝诗僧，著有《寒山子》留世。但寒山寺的出名恐怕不是因为《寒山子诗集》，我到是觉着张继的一首空前绝后的《枫桥夜泊》，给这小巧玲珑的姑苏城外的佛教寺院起到了文因景传，景因文名，钟声诗韵，名扬百世的效果。
6、去到寒山寺，首先映如眼帘的是它的照墙。墙上嵌有三方青石，上刻“寒山寺”三字，铁划银钩，古朴苍劲。绕过照墙才是寺门。怎麽看，寺门是面南而开，但我知道是我弄错了方向，寒山寺的寺门应该是面西的。
7、说起寺门面西，可能还是由于这样的原因：因为寺庙的西边是大运河，再因西天是佛祖居住地。寺僧利用大运河的水来防止火灾，同时也向人们昭示出了寺僧宗教佛国圣地的良苦用心。虽然按照五行学说，水能克火，又加佛祖法力无边，但终没有保寒山寺于太平。元末，寺塔毁于战乱，明洪武年间重建殿宇；清咸丰年间枫桥一带横遭兵火，寒山寺的殿堂楼阁荡为尘埃。说起今天呈现在我们眼前的寒山寺，我们还不能忘记清末的江苏巡抚程德全，他在清末宣统年间对寒山寺募修扩建，使千年古刹焕然一新。
8、寺门的两旁不见北方寺庙门前的那苍松翠柏，只有两棵古樟在这江南的深秋时节还是那样郁郁葱葱。一进山门，你就可以看到那尊我们非常熟悉的大肚弥勒佛雕塑。他笑的是那样的坦然，坐在那敦实的佛龛上，袒胸露腹，一手拿佛珠，一手提布袋，配以两旁的楹联：“大肚鼓圆，能容天下难耐事；满腔欢喜，迎接世间有缘人。”它与其它寺庙里的“大肚能容容天下难容之事，慈颜常笑笑世间可笑之人”有异曲同工之妙。看到这些惟妙惟肖的雕塑和诙谐有趣的楹联，到寒山寺游览，同事们一路笑声不绝。你看，寒山寺内那“状如贫子，又似疯癫”的寒山、拾得的石刻像，寒山手指指地，笑口微开，似在讲：“吾俩菩萨转世，天机不可泄露，你知我知，天知地知。”拾得则袒胸笑颜，着实逗人：“我若欢然不烦恼，世间烦恼变欢然”。还有藏经楼下的“寒拾殿”，真人大小的木质金身寒山、拾得雕像，敞襟露怀，相视面笑，栩栩如生。寒山手持荷花，拾得手捧宝瓶，这一“荷”一“瓶”，取其谐音“和”“平”，蕴涵和平喜悦的意蕴。
9、从山门到寒拾殿，一路上呈现在游人面前的是一派诙谐风趣、和乐融融的气氛。我也常常听到一拨又一拨的游人随着导游小姐绘声绘色的解说，时不时地爆发出阵阵的笑声，我也被这轰然的笑声所感染，一路上笑口不能抿，但一踏进寒拾殿旁的钟楼，笑声便在我的心中嘎然而止了。
10、登上钟楼，凝视着眼前悬挂在这里的那口大铁钟，天那，这就是张继的诗里“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的那口钟吗？它着实象人们传说的那样？当年的张继进京赶考名落孙山、归途中夜泊枫桥，是这寒山寺的钟声使他消除了烦恼，继续寒窗苦读，后来再次赴京应试，结果中了进士吗？传说当然包含着人们美好的愿望，那动人的传说说的是否真实，我到不敢相信，而寒山寺的钟声使张继灵感顿开，写下《枫桥夜泊》这首千古绝唱，这确是真真实实的呀。